ในสังคมไทยมีคนบางคนพูดว่า " พวกเราไม่เคยถกเถียงกัน แต่พวกเราชอบทีจะต่อสู้" มันคงจะจริง เมื่อการต่อสู้เกิดขึ้นมันก็จะมีแค่ผู้ชนะกับผู้แพ้ แต่หากถกเถียงยิ่งจะทำให้ได้คำตอบ ....แล้วคำตอบมิใช่หรือที่เราต้องการ
สมการทางสังคมแบบนี้ เราไม่เคยเอามาใช้กันแบบจริงจัง บางทีเราถกเถียงแค่อวดภูมิ เถียงเพื่อชนะ (อันนี้อย่าไปคบมัน ไร้เหตุผล อย่าเสียงเวลาเถียงกับมัน อาจจะมีเยอะในทุกระดับ) ในเมื่อไม่ปรารถนาที่จะได้คำตอบทีดีที่สุดจากการถกเถียง ก็มันจะกลายเป็นการต่อสู้ (นานา)
นับครั้งได้เลยที่คนในสังคมไทยจึงเลือกที่จะต่อสู้และหลบหลีก ....ต่อสู้มันง่าย และมักง่ายเสมอ สีเหลือง สีแดง ก็เป็นเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ทางสังคมที่เลือกการต่อสู้ เลือกที่จะสร้างเวทีการต่อสู้ให้มันโชกโชนและหลงทางกันไป โดยที่ไม่รู้ว่าใช่หรือไม่ ที่ควรเป็น มันเป็นพฤติกรรมการทดลองของสังคมใหม่ ที่เลือกจะปฏิบัติ มันเป็นเหมือนแบบจำลองแบบการปฏิวัติทางความคิด แต่แสดงออกแบบไฮปาร์ค
เราสนับสนุนให้มีการเคลื่อนไหวการต่อสู้ทางสังคม ขณะเดียวกันเราก็ต้องการให้มีการถกเถียงทางความคิดให้รู้ว่า...สิ่งที่เราคิดมันคืออะไร
การปฏิวัติมันมีความชัดเจนในบริบท แต่การเคลื่อนไหวมันเป็นส่วนหนึ่งของความคิดที่แตกต่าง แนวคิด แนวทางการปฏิวัติในอดีต ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมา จนกระทั่งการปฏิวัติเบ่งบานในยุค 60-80 ท้ายที่สุดแล้ว การปฏิวัติก็เป็นเสมือนพลังงานชนิดหนึ่งที่อาจจะหมดไป แต่ก็พร้อมที่จะกลับมาใหม่ได้ และต้นแบบคนต่อคน รุ่นต่อรุ่นก็ปรับเปลี่ยนการปฏิวัติไปตามกระแสสังคม
การปฏิวัติมันจบลง ตั้งแต่เช กูวารา จบชีวิตลง จะไม่มีการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่เช่นนี้ เมื่อสังคมได้ก้าวสู่ระบบทุนนิยมอย่างเต็มตัว นี่คือคำกล่าวทิ้งท้ายของการไว้อาลัยให้กับนักปฏิวัติคนนี้
โลกนี้มีแง่มุมมากเหลือเกินที่จะนำมาเล่นให้แพรวพราว เพียงแต่จะตรงจุดที่พอดีหรือไม่ ไม่ว่าใครก็ตามหากคิดจะถกเถียงก็ขอให้เริ่มต้น ก่อนที่เดินออกมาต่อสู้ เพราะไม่เช่นนั้น ยิ่งต่อสู้ก็ยิ่งพ่ายแพ้
ในยุคนี้ความรู้จริงเป็นเรื่องสำคัญ แม้ว่าจะยากและซับซ้อนเกินที่จะเข้าใจ แต่เราเองก็ต้องเรียนรู้ให้รู้ได้มากที่สุด สังคมถึงจะรอด อนาคตมองว่าโลกจำเป็นต้องถูกแก้ไขด้วยความรู้เท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นปัญหาอะไร แต่สิ่งที่น่ากลัวก็คือ ความไม่รู้ และนำความไม่รู้แพร่กว้างจนสร้างปัญหา
ไม่ว่าจะอย่างไร การถกเถียงคือการใช้สติ ใช้ปัญญา ใช้ความรับผิดชอบ แม้ว่าต้องทนฟังคนที่เถียงด้วยเป็นภาษามอ ก็ตาม
